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我藏“精”藏出性抑郁

發表日期:2015-11-25 19:58 | 文章來源 :

從古至今,我國民間甚至某一些書刊上都流傳著“一滴精,十滴血”,“冬藏精”的說法,認為精液是從血中提煉出的“生命精華”,是人的“元氣”,是極具營養價值的東西。果真如此嗎­讓我們來看看男科專家怎么答……

網友提問:

我今年28歲,是名教師,結婚有二年了。我和妻子青梅竹馬,妻子也是大學本科畢業;楹蠓蚱薅鲪,性生活也很和諧。去年夏天我在一家小報上看到一篇關于房室養生的文章,說:一滴精,十滴血,精液很寶貴,男子射精過頻,會大傷元氣,損害身體。文中還說:房室生活講究季節性,如古人講的“春二夏三秋一冬無”,意思是說:春、夏季的性生活可多些,秋天次數少,冬天要藏精,不宜過性生活。還有“冬不藏精、春必病溫”的說法。我看了覺得有道理,去年冬天我有意不理會妻子發出的性愛信號,利用各種借口逃避她,我的目的就是為了“藏精”。這樣一來二去,妻子非常生氣,說那篇文章是胡扯,精液再珍貴也沒有冬天不能過性生活的。

請問:“一滴精、十滴血”的說法是真的嗎­“冬藏精”有道理嗎­

專家解答:

從古至今,我國民間甚至某一些書刊上都流傳著“一滴精,十滴血”,“冬藏精”的說法,認為精液是從血中提煉出的“生命精華”,是人的“元氣”,是極具營養價值的東西。冬天應當盡量節制性欲,避免或少過性生活,這樣可以保障身體健康、達到養生的目的。這種說法是否正確,我從現代醫學理論和古代中醫理論及我國傳統文化的角度加以分析。

一、精液和血液是“風牛馬不相及”的兩種物質,前者絕非是后者“提煉而成”。

現代醫學早已揭示:精液是由精子和精漿組成。精子產生于男子的睪丸,精漿由精囊、前列腺、尿道腺等附屬性腺所分泌的液體混合而成。精液所含的成分其中90%以上是水分,另外含有少量的蛋白質、脂類、糖、酶類、無機鹽和鋅等微量元素。而血液起源于造血干細胞,其主要造血器官為骨髓,血液由紅細胞、白細胞、血小板、血紅蛋白等血漿成分與血清組成。生精和造血分屬人體兩個不同系統,

男性從十四、五歲起,睪丸就開始制造精子,然后儲存于“儲精倉庫”——附睪里,附睪位于睪丸后面,由幾條細長的軟管構成。當男子過性生活(或者在遺精、手淫時),每次射精排出的精液量一般為2—6毫升。對一個健康男子來說,精子、精液是在無時不刻、不斷產生的,精滿則溢,不可能人為地加以儲藏,即使是想儲藏它也是藏不住的。對于沒有性生活的年輕人,即使不過性生活,也會通過遺精或手淫等方式將精液溢出,通過這種精液排泄,對人體的性積累、性緊張會得到緩解和釋放,可促進新陳代謝,有利于身心健康,甚至可以避免性犯罪。精液的這些成分并不神秘,通過飲食及人體正常的新陳代謝就可以不斷的得到補充。即使射精,不足以構成對健康的影響和威脅——除非過度頻繁。

如果男性錯誤地把精液當成“至寶”,惜精如命,惟恐喪失元氣,從而在潛意識中抑制射精,或在行房時忍精不射,久而久之會造成逆行射精,不射精等性功能障礙,從而導致男性不育。據有關文獻統計,我國男性性功能障礙病人中,不射精者或逆行射精的患者占約2%,明顯高于西方國家的發病人數比率,這與國人在精液問題上的錯誤觀念和認識不無關系。

二、身體健康的中青年人冬季是可以正常過性生活的。中國古代中醫經典《黃帝內經》提出“冬不藏精,春必病溫”的觀點,傳統中醫也確實有“冬藏精”、“春夏養陽、秋冬養陰”、“秋收冬藏”的說法。認為冬季限制夫妻性生活甚至禁欲可以養生,能更長壽。相反,如果冬不藏精,春天容易患病。而稍微上了一點年紀的老年人,往往都信奉這一養生秘訣。其實許多人是片面理解了古人所說的“精”的含義,認為中醫經典所說的“精”是精液,其實不然,認為“精”是精液這只是狹義的理解,應當更廣泛的理解為:精力、體力、免疫力等。

古代中醫歷來就有主張“冬藏精”的養生觀念,其實這與中醫學的產生有直接的關聯,中醫學理論的重要觀點之一是“天人合一”、“整體觀念”,認為人是整個宇宙、大自然的一部分。古人觀察大自然的世間萬物,四時變化,取類比象而對應并應用于人。主張人的生活起居、保健養生應當“順四時、應節氣”。四時就是指四季,春夏秋冬它是陽氣變化的四個階段,叫春生、夏長、秋收、冬藏;節氣是指一年四季春夏秋冬二十四個節氣的變化。

古人觀察到冬季氣候寒冷,萬物蟄伏,自然界的生物物種都在休養生息。人類也同樣應當蟄伏,同時還需要大量的能量來御寒,從古代當時的氣候狀態及人們當時的生活起居條件角度出發,所以古代中醫的先哲們建議人們秋冬進補,并且通過禁欲,來保證身體能量來抗衡冬季的氣候變化。因為性生活會消耗人較多的體力與能量,性生活后,人往往大汗淋漓,不覺得冷,其實,此時人體溫上升,毛孔張開,如果不注意,最容易受涼,導致‘寒邪入侵’,輕則受寒、感冒,重者還能誘發其他疾病。

古代中醫的理論、傳統文化的說法是自己通過觀察世間萬物得出的觀點,這些更多是古人在居住條件、營養條件不好的情況下,得出的經驗、道理。古代只有少數的富貴人家可以錦衣豐實、膏粱厚味不斷,而大多數人則很難達到起居、衣食無憂。而現代人的起居、生活、及飲食條件與古代時期已經發生了巨大的變化,現代人營養則普遍過剩,而不是營養不良,現代人的身體素質是古人不能比擬的,即使性生活使身體有所消耗,也可以通過飲食很快得到調整;而現代人的生活條件又比過去好很多,無論是室內空調、暖氣,還是室外的交通工具,都能減少人體抵抗嚴寒的負擔。所以我們現代人沒必要非死守著‘冬藏精’的觀點不放,應當客觀科學的分析古代先哲所提出理論所產生的歷史原因及歷史條件,而應“尊古而不泥古”。所以我認為隨著現代科學的應用和生活條件的不斷發展、改善、變化,現代人對古人“冬藏精”的觀點、看法所適用、要求的標準自然應當可以放寬一些。

我認為,對于身體健康的中青年人冬季是可以正常過性生活的,但頻率較其它季節可以略少一點兒;對于年齡相對比較大、身體素質不佳的人,也應當適當減少做愛次數而不是禁欲。此外,性生活過后要特別注意保暖,房事前后的衛生清洗也要防止受涼。如果雙方事后感到疲倦乏力,甚至出現畏寒、怕冷,更說明性生活可能過頻或著涼,應適當調整頻率次數或對癥治療。

總而言之,對“一滴精、十滴血”和“冬藏精”的說法,是古代生活條件和現代生活現狀、古代中醫傳統理論與現代醫學對人體養生觀念的不同認識和理解,應當客觀、辯證的對待。所謂“冬藏精”只能是一個主觀意愿,實際上是很難做到的。而這種“藏精”對人的正常性生活是一種誤導,有悖于人體正常的新陳代謝,甚至有損身心健康。我認為“藏精”的行為還會可能造成夫妻性生活不和諧、性壓抑,引發抑郁癥、神經官能癥等心理疾病,同時也可能導致夫妻感情疏遠,關系緊張,甚至家庭不和諧。所以,我建議你應盡快改變目前的不當做法,讓健康的性愛給你們帶來身心的愉悅、愛情的升華、家庭的幸福!

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